Dù chưa một lần được gặp Bác Hồ nhưng Hải Như là nhà thơ viết về Bác nhiều nhất, với 41 bài, đã đăng trên các tờ báo lớn. Khi viết về Bác, ông đã chọn cho mình “một lối đi riêng”. Bài thơ đầu tiên ông viết về Bác là “Chúng cháu canh giấc Bác ngủ, Bác Hồ ơi!”, viết ngày 8/9/1969, sau 5 ngày Bác đi xa, đăng trên báo Nhân dân ngày 20/9 năm ấy.

Trong không khí kỷ niệm 72 năm ngày thành lập Quân đội Nhân dân Việt Nam, ngày 22/12, Hội Nhà văn tỉnh, Tạp chí Sông Hương phối hợp giới thiệu tiểu thuyết “Nhật ký Đông Sơn” của nhà văn Nguyễn Quang Hà.

Bắt chuyện với khách nước ngoài trên đường phố mặc nhiên được xem là một cách thực hành và rèn luyện ngoại ngữ tốt nhất.

Họa sĩ thiết kế đồ họa Đặng Thị Bích Ngọc (vốn là sinh viên ngành thiết kế đồ họa, Khoa Kiến trúc, Đại học Kiến trúc Đà Nẵng, tốt nghiệp vào tháng 5/2017) vừa đoạt giải thưởng American Graphic Design Award 2017 của Tạp chí Graphic Design USA - Mỹ với bộ poster liên hoàn vở tuồng cổ “San Hậu” được thể hiện bằng nghệ thuật Trúc chỉ.

“Trở về Cố đô” là chương trình nhạc hội đàn bầu lần thứ ba do CLB Nghệ thuật Đàn bầu Việt Nam và Học viện Âm nhạc Huế phối hợp tổ chức tối 21/12. Chương trình diễn ra tại Nhà đa chức năng của Học viện Âm nhạc Huế quy tụ sự tham gia của các nghệ sĩ đàn bầu trên cả nước.

Xuất phát từ vẽ truyền thần, nhưng họa sĩ Đình Phương đã tạo ra cho mình chất riêng trong sáng tạo hội họa.

Với một số di tích đã mất hay đang bị đe dọa thì việc ứng dụng khoa học công nghệ (KHCN) vào công tác nghiên cứu, tư vấn và thi công bảo tồn, tu bổ, phục hồi là rất cần thiết. Câu chuyện giữa Thừa Thiên Huế Cuối tuần với KS. Lê Văn Quảng, Phó Giám đốc phụ trách Phân viện Khoa học Công nghệ Xây dựng miền Trung là một góc nhìn về công việc này trong trùng tu di tích Cố đô Huế. KS. Lê Văn Quảng cho biết:

“Cây Mai, dòng gốm thuộc loại sớm nhất của đất Nam Bộ đã trở thành dĩ vãng, chỉ còn lại một số dấu tích như lò gốm Hưng Lợi được các nhà khảo cổ khai quật năm 1997-1998…” – PGS. TS. Trịnh Sinh đã kể những điều này trong bài viết trên Heritage số cuối năm. Câu chuyện của ông, cả những bức ảnh của Lê Bích nữa làm tôi mường tượng đến nụ cười hồn hậu của người dân xứ này qua những hình ảnh chân thực, bình dị với những đường nét khoáng đạt.

Có thể tên gọi “mía cơm rượu” là do ngày xưa, khi vận chuyển mía từ Thanh Hóa về kinh thành Huế phải mất một thời gian nhất định, trong khi giống mía này có độ ngọt cao, dễ chuyển hóa một tỉ lệ thành rượu nên khi ăn mía có mùi thơm như cơm rượu nếp cẩm hương.

Hiện việc nghiên cứu thiết kế, quảng bá nhận diện thương hiệu làng nghề truyền thống đã được nhiều làng nghề, cơ sở sản xuất thủ công mỹ nghệ ở Huế quan tâm, ứng dụng, thực hiện.

Chả có bạn gái nào, mấy năm sinh viên Huế tôi không có bạn gái. Nhưng lại chơi với một gã hâm. Hắn nghiện chiều, hắn là thằng đầu têu lôi tôi và vài người nữa đi thưởng những buổi chiều Huế.

Tôi đã cố gắng để không cầm di động và chạm lên màn hình. Là tôi đã tự mình nghĩ về điều đó, trong chuyến xê dịch đến một nơi xa, cũng là nơi mà bạn bè lâu lắm mới có dịp thu xếp để cùng nhau giữa “tứ bề” công việc.

Chiều 8/12, Liên hiệp các Hội VHNT, Hội Mỹ thuật Thừa Thiên Huế phối hợp với Chi hội Mỹ thuật Việt Nam tại Huế và Trường đại học Nghệ thuật, Đại học Huế khai mạc triển lãm mỹ thuật kỷ niệm Ngày truyền thống Mỹ thuật Việt Nam (10/12).

Trong văn học nghệ thuật cổ điển, hoa cúc là biểu tượng của người ẩn dật, lánh xa những ồn ào của đời sống.

Phong Điền có nghĩa là vùng đất trù phú. Lần giở lại lịch sử, địa danh này được đặt còn bởi đó là nguyên quán của hai dòng họ Lê và Trần tại đây.